Symbole d’état
Qu’est-ce qu’un symbole d’état?
Un symbole de statut est généralement un objet qui signifie la haute position sociale et économique de ses propriétaires.
Points clés à retenir
- Un symbole de statut est généralement un objet destiné à signifier la haute position sociale et économique de ses propriétaires.
- Ce qui sert de symbole de statut change souvent à mesure qu’une culture et ses valeurs changent.
- La vocation de chacun peut également dicter divers symboles de statut, et certains types d’uniformes peuvent se lire comme des symboles de statut.
Comprendre un symbole d’état
Les objets qui agissent comme des symboles de statut changent avec le temps, mais sont presque toujours liés aux principales différences entre les classes supérieures et inférieures de la société.
Dans les sociétés capitalistes, les symboles de statut sont le plus souvent liés à la richesse monétaire. Ailleurs, les symboles de statut peuvent prendre différentes formes. Par exemple, dans les endroits où les guerriers sont respectés, une cicatrice corporelle peut représenter l’honneur ou le courage, et ainsi devenir un symbole de statut.
Types de symboles d’état
Articles coûteux
Les biens coûteux tels que les véhicules de luxe et les montres qui peuvent coûter plus cher qu’un acompte sur une maison sont pour la plupart hors de portée des classes économiques inférieures. Pour cette raison, ils sont devenus des symboles de statut.
Parce qu’une grande partie de l’ utilité dérivée des symboles de statut provient de leur prix élevé, si le prix d’un symbole de statut augmente, il peut en fait augmenter sa demande, plutôt que la diminuer. Un produit qui présente ce phénomène est connu sous le nom de bien Veblen.
Uniformes
Un autre type de symbole de statut est un uniforme qui symbolise l’appartenance à une organisation, telle que l’armée ou les forces de l’ordre. Un uniforme peut également afficher des insignes supplémentaires de grade, de spécialité, de titularisation et d’autres détails sur le statut du propriétaire au sein de l’organisation. Un État peut conférer des décorations, des médailles ou des badges qui peuvent montrer que le porteur a un statut héroïque ou officiel.
Dans de nombreuses cultures à travers le monde, les codes vestimentaires peuvent spécifier qui doit porter des types particuliers de styles de vêtements, et quand et où des vêtements spécifiques sont exposés. Un exemple moderne de ceci est dans le monde professionnel, où certaines marques de cravates, costumes ou chaussures confèrent un statut au porteur.
Les symboles de statut changent en fonction des valeurs culturelles
La culture et la société sont inconstantes et les image de marque, de la psychologie et d’une foule d’autres facteurs. Les articles qui sont devenus des symboles de statut vont des bijoux et des vêtements aux véhicules de loisirs et au nombre de maisons que l’on possède. Beaucoup ont émis l’hypothèse que les premiers aliments à être domestiqués étaient des aliments de fête de luxe, utilisés pour établir sa place dans la société en tant que personne riche.
Les symboles de statut peuvent également changer en fonction de sa vocation ou de son métier. Par exemple, parmi les intellectuels, une éducation de la ligue de lierre avec la capacité de penser intelligemment est un symbole de statut important indépendamment des possessions matérielles de l’individu. Dans les cercles universitaires, une longue liste de publications et un poste stable dans une université ou un institut de recherche prestigieux sont des marques de haut niveau.
Les âges dorés engendrent divers symboles de statut
Mark Twain a surnommé les décennies après la guerre civile «l’âge d’or». C’était une période dominée par le scandale politique et les « barons voleurs », la croissance des chemins de fer, l’économie du pétrole et de l’électricité et le développement des premières sociétés géantes américaines, nationales et même internationales.
Au cours du premier âge d’or, le sociologue Thorstein Veblen a inventé le terme de « consommation ostentatoire ». Il faisait référence à des gens riches affichant leur richesse par des dépenses inutiles. Pourquoi acheter un costume à 1000 $ alors qu’un costume à 100 $ remplit la même fonction? La réponse, dit Veblen, était le pouvoir. Les riches ont affirmé leur domination en montrant combien d’argent ils pouvaient dépenser pour des choses dont ils n’avaient pas besoin. Bien que radicale à l’époque, l’observation de Veblen semble désormais évidente.
De nombreux «âges dorés»
Dans les décennies qui ont suivi, la consommation ostentatoire s’est profondément ancrée dans la texture du capitalisme américain, et il semble que chaque décennie ait identifié une nouvelle série de symboles de statut.
Les années 80 et 90
Le plus récent revenu d’environ 100 000 dollars, mais en 1989, les millionnaires américains étaient devenus assez courants.
Le «foulard de puissance»
Alors que de plus en plus de femmes entraient dans les affaires et la finance américaines, leurs vêtements et accessoires devenaient des symboles de statut. Dans les années 80 et 90, la mer d’hommes de Wall Street était parfois parsemée de femmes arborant leurs propres costumes puissants, mais avec cet éclat de couleur omniprésent – le carré de soie impératif du concepteur «power scarf», qui à l’époque courait pour environ 200 $ chacun.
Votre salle de sport comme symbole de statut
L’acquisition de produits extrêmement coûteux n’est pas la seule façon dont les élites modernes projettent leur pouvoir. Plus récemment, une autre forme de symbole de statut est apparue. À l’âge d’or d’aujourd’hui, s’identifier comme membre de la classe supérieure ne nécessite pas seulement une consommation ostentatoire. Cela nécessite une production remarquable.
Si la consommation ostentatoire implique le culte du luxe, la production ostentatoire implique le culte du travail. Il ne s’agit pas de combien vous dépensez. Il s’agit de la façon dont vous travaillez dur, ce qui comprend, soit dit en passant, à quel point vous travaillez dur au gymnase.